祥林嫂（祥林嫂为什么反复诉苦）

祥林嫂，到底怎么死的？

鲁迅先生在小说集《呐喊》的开篇《狂人日记》中，提出了一个“吃人”现象，来揭示封建礼教的本质。

而这部小说全篇没讲“吃人”两字，却一直在揭露这个事实。

那么，祥林嫂到底是如何一步步地被吃掉的呢？

大家好，今天为你带来鲁迅的《祝福》。

祥林嫂并不是鲁镇人。

那年冬初，鲁四老爷家要换女工，介绍人卫老婆子就带着祥林嫂上门了。

祥林嫂年纪还轻，二十六七岁，脸色有些青黄，头上扎着白头绳。

听卫老婆子说祥林嫂的丈夫刚去世，她才做了寡妇。

鲁四老爷听了，皱了皱眉头。

鲁四老爷是一个讲理学的老监生，一辈子三纲五常，恪守礼教，认为一个寡妇出来做工到底有失体统。

鲁四婶知道丈夫的意思，只是看着祥林嫂手脚粗大，低眉顺眼的，很安分守己，还是留下来看看吧。

试用期间，祥林嫂干活卖力，比一个男人还好用，所以短短三天就被正式录用，留了下来，每月五百文工钱。

祥林嫂刚来的时候，并不怎么爱说话，一直沉默寡言的。

待得久了，脸上才有了笑容，人也白胖了起来。

大家这才知道祥林嫂的一些身世，她是童养媳，丈夫比她小十岁，丈夫以砍柴为生，家里还有个厉害的婆婆和一个十多岁的小叔子。

至于祥林嫂的名字，没有人知道。

嫁给早死的丈夫，冠上其名字来称呼，便是这个女人的命运。

要说祥林嫂干活是真的很卖力，不仅力气大，做工也细致。

到了年底鲁四老爷家里忙的时候，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，祥林嫂都一力担下来，没有额外雇佣短工。

众人都说鲁四老爷家里雇佣了一个好女工。

只是，过了没多久，祥林嫂去河边淘米，竟然看见了婆家的堂伯在对岸徘徊，顿时大惊吃色。

祥林嫂猜测，这怕是来寻自己回去的。

祥林嫂是逃出来的，她淘米还没回，这边介绍人卫老婆子就带着祥林嫂的婆婆找上了主家的门。

祥林嫂的婆婆虽是个粗野农妇，却应酬得当，只说开春农忙，家里人手不够，特意来叫祥林嫂回家。

鲁四老爷自然没话说，女子出嫁就归婆家管，婆婆为大，当场就算清了祥林嫂的工资，全都交给祥林嫂的婆婆了。

再说另一边，祥林嫂正要去河边淘米。

河里面停着一艘白篷船，遮的严严实实的，见祥林嫂来了，立刻从中跳出两个男人，又是抱，又是拖，就将祥林嫂塞进了白篷船。

祥林嫂开始还叫喊，之后便像是被东西堵住了嘴巴，什么声息也没有了。

看见的人自然闲话不断，也都报告给了鲁四老爷和鲁四婶听，两人听完便有些愤怒。

介绍人卫老婆子又上门来道歉，说是自己不好，看祥林嫂可怜，不知道祥林嫂是瞒着婆婆出来的。

鲁四婶也是不给好脸子，鲁镇的人都看热闹呢，好好的雇佣女工，竟闹出这么个糟心事，当天中午还得自己做饭洗碗呢。

卫老婆子再三保证自己下回推荐个好女工过来，又连番道歉。

祥林嫂的事情才算翻篇。

其实祥林嫂这次被抓回去，是被她婆婆拉去嫁人的。

她婆婆早已经替祥林嫂看好了人家，是深山野墺里的单身汉贺老六，又谈好嫁妆，就当是卖了祥林嫂，给她小叔子娶亲。

祥林嫂哪里愿意，她就算再任劳任怨，也知道一女不能嫁二夫，不然，是会被人戳着脊梁骂的。

只是祥林嫂婆婆是狠角色，直接用绳子一捆，就将人塞进花轿里。

还请来帮忙的男人看守着，硬按着祥林嫂拜堂成亲。

祥林嫂一路嚎哭，嗓子都喊哑了，围观的人都无动于衷。

祥林嫂终于绝望，她一鼓作气，一头撞在香案角上，想打断婚礼仪式。

大家却不管这些，给祥林嫂的伤疤抹了一把香灰，也不管祥林嫂正在流血的额头，就把她跟贺老六关在了新房里。

一场群体性的强迫交易就这样完成了，当事人没有一点自主权。

或许是人活着就是来受苦的，祥林嫂的额头上留下了一大块疤痕，人却老实安分了，因为抗争也没有什么用。

年底的时候，祥林嫂就生下了贺老六的儿子。

贺老六力气大，能干活儿，日子过得还算安稳。

人人都道祥林嫂是交了好运的。

可没过两年，祥林嫂却又站到鲁四老爷的堂前，请求来当女工了。

这次祥林嫂的头上依旧扎着白头绳，脸色青黄，只是精神很差，脸上没有血色，眼角还带着泪。

原来，祥林嫂的第二任丈夫贺老六本来身体硬朗，没想到病来如山倒，一场风寒让贺老六卧病在床了，

修养了一阵，本来就快好了，谁知吃了一碗冷饭，竟让贺老六一命呜呼了。

祥林嫂本还有个儿子傍身，她又能干活，生活还是有盼头的。

谁知，祥林嫂又一个疏忽，竟让狼把孩子衔去了，找回来的时候，孩子的五脏六腑都被吃没了。

一个独居的寡妇，值得可怜，但有些人并不关心。

祥林嫂的大伯来收屋，不让祥林嫂继续住在贺老六家了。

这下子，祥林嫂是真的走投无路了，才来投靠旧主人。

鲁四婶起初还有些犹豫，待听完祥林嫂的经历后，眼圈也红了，便将祥林嫂留了下来。

这一回，祥林嫂的变化非常大，不仅手脚没有之前麻利，记性也坏，整日阴沉着脸，没有了笑容。

据说鲁四老爷已经皱过好几回眉头了，只是雇佣女工一向很难，便没说什么，只是私下里告诫鲁四婶，像祥林嫂这样的人，虽可怜，但败坏风俗，可千万不能让其碰祭祀的物品，祖宗是会嫌弃的。

鲁镇祭祀礼仪很重，也很重视，在鲁四老爷家，祭祀就是最大的事。

以前祥林嫂在鲁四老爷家做工时，最忙的便是祭祀，如今倒清闲下来了。

祥林嫂一要去帮忙做点什么，鲁四婶便慌忙喊道：

“祥林嫂，你放着罢！”

无事可做的祥林嫂便只能老实地坐在灶下烧火。

鲁镇的人依旧叫她祥林嫂，说明只是认可她第一任丈夫的，并且跟祥林嫂说话的音调也不同了，冷冷的腔调，冷冷的笑容。

祥林嫂浑然不觉，絮絮叨叨地讲她日夜难忘的事。

开头便是”我真傻，真的”，接着讲起她苦命的儿子阿毛。

阿毛很听话，让他在前屋剥毛豆，他便老实地拿着小篮子坐在门槛上剥豆。

祥林嫂自己便在屋后劈柴。

一点动静也没有听到，儿子便被狼叼走了，毛豆撒得一地。

心急如焚的祥林嫂也只是找到儿子的尸体，安安静静地躺在草窠里，手里还紧紧握着小篮子。

接着就是祥林嫂泣不成声的呜咽，泪水直流。

刚开始时，人们确实很同情祥林嫂，敛起笑容，陪出眼泪，安慰祥林嫂。

也有些闲人特意寻来，听祥林嫂讲这段悲惨往事，然后伴着叹息和评论飘然离去。

这便是弱者从更弱者身上汲取能量，寻找慰藉，来分散自己苦难生活的痛楚。

祥林嫂不懂这个道理，不厌其烦地逢人哭诉。

到了最后全镇的人都笑话她，打断她说话，丢下祥林嫂一个人独自体味丧子之痛。

有时，祥林嫂也会看着别人的孩子，想象她的孩子阿毛的样子。

旁人看见了，立刻牵起自己的孩子离开，有时也开玩笑地问祥林嫂是不是阿毛还在的话，也这么大了。

祥林嫂始终无法跨过自己失误造成儿子被狼叼走的错误，不断地陷入自己的自责当中.不断地寻求他人的原谅与宽恕，她想要的只是一个自我救赎的机会而已。

可是她的悲哀，经过了大家的咀嚼赏鉴，早已成为渣滓，只剩下烦厌和唾弃。

鲁四老爷家的另一个女工柳妈也早就不耐烦祥林嫂的自我伤怀，恶意揣测当初祥林嫂对贺老六是愿意的，才依了贺老六，生了儿子。

祥林嫂自然分辩地说，你不知道他力气有多大。

祥林嫂的解释在柳妈看来不过是辩解。

柳妈看着祥林嫂额头的疤痕，神神秘秘地说祥林嫂真不划算，若是当初撞死了，倒一了百了，可这怕是到阴间，两个男人都会来争夺祥林嫂，阎王无法，会将祥林嫂劈成两半吧。

柳妈的话一点也没有科学依据，偏偏她又说得那么有“道理”，脸上还带着恐怖的神色来，祥林嫂不由就信了。

柳妈倒是也给祥林嫂出了一个主意，让祥林嫂去土地庙捐一条门槛，捐给鬼神，就是让门槛代替自己，给千人踏，万人跨，以赎清罪孽。

祥林嫂第二天一大早就顶着两个大黑眼圈，求庙祝让她捐门槛。

庙祝勉为其难地让祥林嫂捐大钱十二千。

这便是所谓的“赎罪生意”吗？

利用人们的恐惧和愚昧来大肆敛财，偏偏人们还看不透这所谓的赎罪不过是胡说八道。

祥林嫂之前与柳妈的一番话传扬开了，鲁镇的人便又开始对祥林嫂产生了兴趣，纷纷跑来问祥林嫂额头上的疤怎么来的，后来怎么肯跟着贺老六了？

他们恶意嘲笑，举止轻浮，把祥林嫂的悲惨遭遇当做自己苦难人生的调料和慰藉。

祥林嫂未尝看不出来了，便闭紧嘴巴，带着额头上引人注目的伤疤，默默地干活。

终于一年后，祥林嫂攒够了钱，去土地庙捐了。

回来的时候，祥林嫂脸色也有了几分色彩，心情也舒畅了起来，整个人又焕发出生机。

但人们对她的偏见依旧没变，到了冬至祭祖时，祥林嫂刚想要帮忙去拿碗筷，鲁四婶依旧是那句“你放着罢，祥林嫂”。

祥林嫂脸色立刻变得灰黑。

之后，就见祥林嫂像完全被抽去了精气神，大变了样子。

整个人惴惴不安的，怕黑夜，怕见人，总像个木头人呆坐着。

不到半年功夫，头发花白了，记性也差了。

对于祥林嫂而说，她自以为的救赎，都是虚妄。

人们依然在自己的逻辑里，以她曾经的苦难否定着她本身。

在这之后，她的心里寄托消失，精气神便一去不回了这一刻，祥林嫂感觉自己再也没有了价值，没有了作为人存在这个世界上的价值，没有人认可的价值。

于是鲁四老爷家里也没了她的价值，辞退了这个不再伶俐的女工。

至于祥林嫂之后怎么样，鲁镇的人一点也不关心。

于是，“我”，这个暂时停留在鲁镇的过客，拜访本家亲戚鲁四老爷的知识分子，就成了祥林嫂事件的最终见证人。

“我”或许是最后见到祥林嫂的人，那时祥林嫂已经成了乞丐，不过四十上下，竟苍老得像个迟暮老人。

祥林嫂觉得“我”识字多，见识广，一定能解她的疑惑，便问“我”，人死后，到底有没有魂灵？

“我”不知道如何回答，“我”向来对魂灵一说不感兴趣。

只是鲁镇的人都相信是有鬼神的，祥林嫂却产生了怀疑，该如何说呢，祥林嫂究竟是希望有魂灵还是没有呢？

“我”不知道，但为了让穷途末路的人少些烦恼，便说有罢，祥林嫂自己不也是这样想的吗？

却没想到，这夜过去，祥林嫂安静地去世了。

彼时，正是鲁镇要祭祀的日子。

鲁镇的人，没有同情，鲁四老爷甚至生气地说：

“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”

在鲁四老爷看来，祥林嫂不过是一个晦气的人，在“祝福”之夜死去，是玷污了神灵，是不祥的，可见其封建思想之深已经泯灭了对生命的敬重。

这样爆竹连天的“祝福”夜里，祥林嫂终于不用再继续受到精神上残酷地折磨了。

鲁镇的人还自以为是祥林嫂不过是穷死的，多么愚昧又冷酷。

鲁四老爷，婆婆，柳妈，甚至是“我”，这鲁镇上的所有人，都是“凶手”，是“吃人者”。

这样一个社会，一个被封建礼教侵蚀的社会，才是杀死祥林嫂的真正原因。

于“祝福”中毁掉他人的幸福，这多么讽刺!